以皇帝成长计划2中临幸王爷的妻子攻略,
召幸嫔妃侍寝时，唐玄宗用“蝶幸”，晋武帝用“羊幸”，怎么回事？
同样是睡觉，皇宫称之为“侍寝”。从侍寝的字面意思来看，首先它是一个雅称，是皇家为了区别于寻常人家的专用名词；其次侍寝有着严格的规矩流程，历朝历代的皇帝都拥有庞大的妻妾集团，少则三宫六院七十二妃，多则后宫佳丽三千人。普天之下莫非王土皇帝富有天下，多找几个嫔妃也能理解。
有人说，要想一夜睡不好，那就多吃点饭；要想一辈子过不好，那就多找个老婆。老婆多是男人成功的标准，也不要以为老婆多就是天大的好事儿。有时候，皇帝也为嫔妃多而犯愁。
皇恩要雨露均沾
由于后宫的女人实在太多，皇帝的时间和精力有限，皇帝根本不可能把她们全都认全。所以，出现杜牧有首诗说的那样“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。那些嫔妃宫女整体盼星星盼月亮似的，期待有一天皇帝能够御幸自己，从而在高墙大院的深宫中获得出头之日。
皇帝把她们海选入后宫，又老是不来召见自己。久而久之，那些嫔妃宫女就开始有意见。为了照顾到更多人的感受，使得皇帝雨露均沾，皇宫里那些管事的太监就为皇帝想办法。比如说，清朝流行的“翻牌子”。到皇帝需要进御的时候，内务府的太监会把嫔妃的名字写在木牌上，然后端到皇帝面前，由皇帝随机翻牌子选择侍寝的嫔妃。
能够被皇帝翻到牌子，简直是祖坟上冒青烟。嫔妃会根据内务府的要求，先沐浴净身，再用被子把自己包裹起来，由太监送到皇帝的龙榻前。嫔妃陪侍结束后，再把自己包裹起来，太监把嫔妃原路送回，整个侍寝就算完成了。
自古至今，入宫侍奉皇帝就等于赌上自己的命运。皇宫是什么概念，一个正常的男人，一群正常的女人，再加上一帮不男不女的人。即便再有才有貌的女子，放在都有才有貌人群里，也会显得泯然众人。两千多年的封建历史中，有多少宫女嫔妃没等见上皇帝一面，就被后面新入宫的女子所取代。
凡事有一利必有一弊。皇帝的女人多，也有女人多的烦恼。为了皇族血脉的延续，皇家往往希望新皇帝能够更多地照顾到身边的女人，因为在一家天下的封建朝代，皇子的数量越多，江山社稷越保险。
皇帝也是男人，他有自己的喜爱，他们会把自己的恩宠集合到极少数嫔妃身上。对于召幸其他女人，皇帝往往只是碍于皇宫规矩，漫不经心地走走过场。
晋武帝“羊幸”
晋武帝司马炎的嫔妃也不少，他喜欢的嫔妃只有诸葛婉、卞贵妃等6人。司马炎选择侍寝的嫔妃非常有意思，他找人制作一辆“马车”，用四头羊拉着车子围着皇宫转。什么时候羊跑累了，停在哪位嫔妃的门前，哪位嫔妃就是当晚的侍寝人选。
司马炎是武夫出身，祖辈司马懿、父辈司马师司马昭都是战场上刀头舔血过来的。论才情，他比起唐朝才子皇帝唐玄宗李隆基实在差太多。
唐玄宗“蝶幸”
唐玄宗是位毁誉参半的帝王，前半生是天纵圣明的少年天子，自从后半生遇到杨玉环，唐玄宗变成白居易诗中“从此君王不早朝”的昏君。
唐玄宗有福气，父祖把江山治理得很好，虽然半道出现过武则天，但是武则天把唐朝治理得实在不错，治理天下的能力不输给很多帝王。唐玄宗生在这样的家庭，从小就有才华，琴棋书画样样在行。
人有才了，才懂得享受生活，唐玄宗的贪玩在历史上非常有名，连选择嫔妃侍寝的方法都显得与众不同。
每到选择侍寝的嫔妃时，唐玄宗会把待选的嫔妃都叫到院子里，让太监给嫔妃每人发一朵鲜花，放在头上顶着。唐玄宗会亲自捉一只蝴蝶放飞出去，蝴蝶在院子里飞来飞去，轮到哪位嫔妃的头上，就由谁来陪宿皇帝过夜。
这种侍寝的方法既公平又有趣，史书上称之为“蝶幸”。五代文人王仁裕《开元天宝遗事》卷上《随蝶所幸》记载说：
开元末，明皇每至春时，旦暮宴于宫中，使嫔妃辈争插艳花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。
毕竟“蝶幸”比较依赖天气条件，春夏还好说，冬天和秋天没有蝴蝶也没有鲜花，这事难不住唐玄宗。
冬天的时候，唐玄宗会让嫔妃掷骰子或者投钱赌寝，让嫔妃分组“打麻将、斗地主”（当然唐朝没有麻将），谁能够最后取胜，谁就获得陪伴皇帝的资格。清朝的李晖吉和徐灒合著的《龙文鞭影二集》“明皇放蝶，武帝驾羊”，说的就是晋武帝的“羊幸”和唐玄宗的“蝶幸”。
作为君王能够把天下治理好才是自己的本事，没事想方设法玩出花样，那算什么明君圣主。所以，皇帝没有爱好和特长并不是坏事，因为上有所好，下必甚焉，把心思用在江山社稷上才是正道。唐玄宗就是太有才，太会玩了，最终玩出一场“安史之乱”。
皇帝临幸过的宫女还能嫁人吗？
一般情况下，皇帝宠幸的宫女会封为官女子，成为皇帝的妃嫔。但如果是皇帝酒醉误事，或者是宫女故意勾引，皇上不喜欢的话，即便被宠幸，也不能成为妃嫔，而是为了保住皇帝的颜面，直接赐死或赶出宫外。如果还活着，应该是不能再嫁，姑娘家的清誉已经没有了，也很难再嫁。
