《猫与众生》第二十八次回忆在哪,《猫与众生》第二十八次回忆在哪一章
见自己，见天下，见众生，何解？
自己，天下，众生，本为一体不分。
这个一体就是心，就是道，就是本。
若想见本，见到真理，先要观自己，也就是向内观，我们能观照的只有自己的内心。观照到自身不过是心的影子，也就是无我，这是见自己。
再以此观天下物事，不过是内心造出的映像，如做梦一样，从始至终都是自己的一颗心在造作，但一样有喜怒哀乐，一样有觉受，未醒时迷在其中，难以自拔。这是观天下。
再看众生，众生与我一样都有那颗造作的心，我们的心是一样的，从这上边来讲是没有差别的。但为什么说是一体呢？比如说别人跟我说话，我能够听明白，这是心心相通的原因，有时候别人说的话我没听明白，这是心与心没有相应的缘故。话是同样一句话，但他的意思未必就能传达，就是心与心是否相应的差别。
当年佛陀拈花一笑，摩诃迦叶尊者就能明白，这是心心相应的缘故，无关乎所谓信息传达。我们生活中也有这样的体验，跟很亲密的只需他一个眼神，你就能明了他的想法。
这些就是见众生。
明白了这些，就明白了天我一体，众我一体，心物一体，非真非假，不可住不可得。
我没有记错的话应该是尚书上的一段话。见自己就是剖析自己的所作所为，对自己对世人来说有什么妥善与不妥之事。有则改之无则加勉也。把自己的所作所为，放在世人面前是否站得住脚。这就是见天下的解释。见众人就是让众人看看评论一下，自己所做的事如何？通起来讲就是把自己这平生的所作所为出乎入人世间，自己看看做对了什么，做错了什么。让大家看看评论一下自己的过失。让天地可鉴，无愧于心，无愧与天地。心足以了。谢谢您的邀请！由于我才疏学浅，不当之处斧正为要，谢谢！🙏🙏
自己是众生之一，本我酣睡于情欲之内，天下无所不是本我之梦幻，见其一，则万象新天，真我临凡，智慧，真理存在于一切之中，一切之间的无谓对错好坏的逻辑就是答案，一沙一世界，天道的根本是一切的同时的缠绵，真我的奥秘，就是无数，无，重点是共起，亦是真我的觉者，共起很难理解吧，那就说明你还在梦幻中酣睡，未觉
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