阴阳师百鬼夜行怎么弄,揭秘日本神秘文化之源,阴阳师中的百鬼夜行在哪
阴阳师百鬼夜行几级开启？
阴阳师百鬼夜行是一款非常受欢迎的日本风格RPG游戏，它的开启等级是在游戏的主线任务中完成第20章后即可解锁。在解锁百鬼夜行后，玩家可以通过挑战各种鬼怪来获得丰厚的奖励和经验值，同时还能收集各种鬼怪碎片，进一步提升自己的实力。因此，只要您已经完成了前20个章节的主线任务，就可以开始探索百鬼夜行的世界，享受其中的乐趣和挑战。
日本人说的“百鬼夜行”是怎么一回事？百鬼都有哪些？
百鬼实际并没有具体数目。百鬼夜行日语ひゃっきやこう，夜行鬼源自中国和印度的传说，流传到日本后，逐渐变为出现在夏日夜晚的妖怪大游行。这个词在日本最早出在宇治拾遗物语--修行者百鬼夜行に逢ふ事，日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》，还罗列了妖怪的出处。传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏电影《千与千寻》中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过着如同人类一般的夜生活，好热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。
昼夜交替，恰是逢魔时刻，人影渐去，寻常器物、草木等都化作妖怪游走，人称百鬼夜行。日本大和民族是非常擅长幻想，从日本的平安时代开始就是妖怪文化的鼎盛时期。千奇百怪的妖怪传说使这个民族涌动着独具特色的鲜活血液。江户时代，妖怪文化呈现出新的表现形式——绘卷。正是这些细腻逼真的绘卷，使形形色色的妖怪得到更加广泛的传播。日本文化受中国文化影响深远，日本形形色色的妖怪百分之七十来自中国。他们在吸收了中国的妖怪文化后，涌现出一批成就斐然的妖怪画师。《百鬼夜行》是其中最著名的代表。百鬼数量很多，比较知名的有飞头蛮和犬神、猫又、笑面般若、雪女、雨女等。《百鬼夜行》中很大一部分妖怪来自于中国的《山海经》。比如《百鬼夜行》中的犬神，就是《山海经》中的犬怪。犬怪来自犬封国，那的人都是狗的模样。两个故事的共同之处都是一人一狗，而且都是人侍奉狗。《百鬼夜行》中的蛇骨婆，她相传住在巫咸国。巫咸国在《山海经》中就有记载。蛇骨婆的丈夫叫蛇五右卫门，曾是一个法力无边的蛇形妖怪。日本的人鱼传说最早也来源于中国，即《山海经》中的氐人国之人。氐人国的人都长着人的面孔，身体却是鱼身，只有鳍没有脚。这种形象传到日本后，成为人与最原始的形象。鸟山石燕描绘的就是这种形象，在浪花中高扬着鱼尾，上半身是丑陋的怪物，手指间有蹼。直到江户时代末期，西洋人鱼的形象才传入日本。
作者：“小方说历史”团队
百鬼夜行，顾名思义，即在夜间出现的，由众多妖怪组成的游行队伍。这个词最早见于镰仓时代初期的故事集《宇治拾遗物语》，其中讲道：
一个修行者某天夜里在摄津地区的一间破庙里过夜。半夜里他睡不着，便起来背诵咒文。突然有一大群形形色色的妖怪走进了寺庙中，即百鬼夜行。修行者吓得冒出了一身冷汗，不敢轻举妄动，闭着眼睛继续念咒语。一个妖怪走到了修行者面前，发现自己平时经常坐的位置上怎么今天多出了一尊不动明王像。其实这尊像就是修行者。妖怪嫌他太碍事，就把他扛了起来，搬到走廊上放着。到了第二天天亮时，修行者才睁开眼睛，发现寺庙竟然不见了，自己此时置身于一个完全陌生的地方。他向一个过路的人询问，才知道自己竟然跑到了几百公里外的肥前地区了。
《今昔物语集》中也记载了一个百鬼夜行的故事：
贞观年间（859-876年），右大臣藤原良相的儿子藤原常行某天夜里想要出去跟恋人私会。他和随从走到美福门附近时，看见前方出现了大量火把，似乎有一大群人走过来。常行是朝廷大员的儿子，出去私会自然不希望被人瞧见，于是便和随从躲了起来，等待人群通过。直到对方靠近时，常行才发现它们竟然不是人，而是一群妖怪。这时有妖怪闻到了常行主仆二人的味道，立即开始搜索他们。当一个妖怪朝常行走来时，常行料想这下子肯定凶多吉少了。谁知，妖怪看到常行之后，非但没有抓他，反而吓得扭头就跑。接下来又来了几个鬼，皆一样，靠近他到一定的距离，就仿佛受到了惊吓似的逃走了。最后一个鬼还大叫道：“不好，有尊胜真言。”其它妖怪一听此话也吓得四散奔逃。常行才想起来奶娘在他的衣服缝了尊胜真言的护身符。常行回到家以后，大病了一场，所幸没有生命危险。
根据《拾芥抄》记载，每年的正月子日、二月午日、三月巳日、四月戌日皆为百鬼夜行日，故而这些天夜里不宜出门。
至于百鬼夜行的队伍中究竟有哪些鬼，没有详细的记载，一般都是含糊的带过去。室町时代出现过许多百鬼夜行绘卷，其中最具代表性的是真珠庵本，相传为妖怪画开山祖师土佐光信的作品。此外，江户时代的画家鸟山石燕创作过一份《画图百鬼夜行》的妖怪图册。
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