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《西游记》里,真假孙悟空之后,保护唐僧取经的真是像目前所评论的是六耳猕猴么?
唐僧代表的是凡人,肉体;悟空代表的是唐僧的精神,元神。精神和肉体是不能分离的,若分离了,这个生命体就不存在了,所以,跟着唐僧的当然是真的悟空了。
《西游记》实际上写的是一个完整的修真过程。唐僧代表一个普通修行人;孙悟空和白龙马代表心猿意马;沙悟净代表一个人的心要静;猪八戒代表一个修行人要持戒,佛家讲“戒定慧”,持戒能心静,心静能定,定则生慧。慧则得见如来佛祖,实际上是见到自性,见性成佛。
修行之路,不在外求,只在内心。悟空的师父是菩提老祖,“菩提”是智慧,菩提老祖的洞府叫斜月三心洞,实则是在“心”里面。禅宗是直指人心,明心见性,见性成佛。明白了自心,一个筋斗十万八千里,瞬间见性。
禅宗六祖慧能见性之后,为什么又修行了十五年后,才出来说法呢?虽然心已见性,但肉体也要同道。所以,悟空还要和唐僧老老实实地去见佛祖。
大家好,我是恒实。我来回答:“真假孙悟空之后,保护唐僧取经的是六耳猕猴”这个问题。真假美猴王是《西游记》中一段精彩的故事。故事大意是讲有怪假扮孙悟空的模样,他不仅相貌与孙悟空相同,就连一身的神通也等同孙悟空,更让人奇怪的是,这只“美猴王”不仅打伤了恩师唐僧,而且头上的那个金箍似乎也一样起着拘束作用。于是这场分辩真假的波折故事就展开了。
谁是真
于是这两个“真假美猴王”跑到菩萨那里,菩萨想用“紧箍儿咒”来分辩真假。没成想二人却一齐喊疼,一齐地下打滚。
无奈菩萨指点真假猴王上玉皇大帝那里拜求真假,二人纠缠着上了天庭。玉帝听说后着托塔天王用照妖镜查难倒,没成想照妖镜中乃是两个孙悟空的影子,穿着打扮一分不差!依然没有查出真伪。
无奈之下又跑到阴司地府找去分辩真假,地藏王案前谛听善察贤愚、照鉴善恶,怎成想谛听到此紧要关头,对真相支支吾吾,却不肯说出谁是真的美猴王。
谁是假
真假两位美猴王就这样相互拟撕扯,到了西天灵鹫山雷音寺前,要如来帮他们分辨真假。
如来毕竟是如来佛祖,细细一观便已知事情的原委。如来佛祖说道:“周天之内有五仙,有五虫、又有四猴混世。假猴王乃是六耳猕猴所化。那六耳猕猴听后急纵身想要逃走,只可惜让真孙孙悟空一棒打死当下。
阴谋说
不知何时起,真假美猴王竟然给误读成一场天大的阴谋。真假美猴王中的真孙悟空,竟然让如来”指鹿为马“指认为假猴王。而一棒打死真孙悟空的却是如来的徒弟六耳猕猴。
自此六耳猕猴保得唐僧取得真经,求得正果。
真相
这阴谋论难道是真的吗?不!这纯属是拿《西游记》断章取义,再加上一点”胡思乱想“,再拿现代的厚黑学一糅合,就变成了这漏洞百出的阴谋论。
其实在《西游记》中,原书作者和如来佛祖都先后暗示过这件事情的真相。在第五十八回的目录:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭中作者已经暗示”一心可以千万事,两心不能干一事。而佛祖也暗示道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也”。这究竟是什么意思呢?
记得有个预言学射箭。二人拜神箭手养由基为师学习射箭。其中一人一心一意专注学射箭,另外一人则是三心二意,一会学射箭,一会又去干别的事情。过了一段时间后,养由基考试二人的水平,这二人水平的高底就不必多说了吧!
从古至今,不论做什么事情都要讲究个一心一意,全心投入。而《西游记》也正是要说明这个道理。只有一心一意地修行才能修成正果。三心二意只会相互纠结撕扯,竞争打斗,最终必将注定失败。这才是《真假美猴王》的真正喻义所在!
故此,这道问题的正确答案应该是“不”!被打死的那个其实就是孙悟空内心那个不安份的“自我”。只有打掉杂念,才能一心走上取经之路。
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孙悟空三次退出取经分别是哪三个字?
第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候,因为他杀了六个强盗,唐僧不满,责怪于他,悟空一气之下离开唐僧,前往东海龙宫。后来被东海龙王劝回去,结果被唐僧戴上了紧箍咒。
第二次是三打白骨精,孙悟空打死了白骨精,唐僧却受猪八戒的撺掇,认为悟空害的是好人,将悟空逐走。
第三次是“真假美猴王”那一回,孙悟空打死了几个强盗,被唐僧逐走,后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧,最后被如来佛祖识破。
孙悟空第一次是打死六贼,经不过唐僧的批评,赌气而走,第二次是三打白骨精,可是唐僧是非不分,再加上听信了八戒的谗言,赶走了悟空,第三次是打死了强盗,唐僧认为悟空没有慈悲为怀的心,把悟空赶走,悟空没有办法,只好到观音菩萨那诉苦。
《西游记》中最后陪唐僧去取经的真是孙悟空吗?
很荣幸,【识海泛舟】来答题~~~
《西游记》描写的是唐僧师徒四人西天取经的故事,在这个西天取经的团队中甚至整部小说当中,孙悟空都可以说是毫无疑问的主角。
之所以有读者会有疑问,最后去到西天取经的是不是真的孙悟空,主要是受到第五十七回“真假美猴王”的故事的影响,有的读者可能会认为被打死的是真悟空。
作为我个人观点,我是这样看的,最后陪唐僧到西天取经的是真的孙悟空,但是也不是从前那个孙悟空了。
真假美猴王中的假猴王是孙悟空的另外一种心态的具象
可以看出,假的孙悟空也是本领高强,外形也与孙悟空没有差别,看过《西游记》的都知道,假悟空是叫六耳猕猴,那么到底六耳猕猴是谁,我个人的观点是六耳猕猴其实就是孙悟空自己,或者说是另一个心态的孙悟空。主要有以下几个原因:
- 形象完全一致,紧箍咒不可复制。即使假悟空通过法术可以变换成孙悟空的外形,但是紧箍是如来为孙悟空量身打造的,难道假悟空恰巧也有一个一模一样的紧箍,且紧箍的咒语都是相同的吗。这里其实我不想钻牛角尖,但是这是我个人的猜测认为这是作者的一种暗示,暗示假悟空其实就是一个人。
- 前后呼应,六耳一词早有出现。其实在书中第二回,孙悟空拜师学艺,恳请菩提祖师把长生之道传给他时,说了一句“此间并无六耳”,这里的六耳意思其实很简单就是这里只有我们两个人四只耳朵,没有第三个人六只耳朵,那么如来介绍假悟空时说了他叫六耳猕猴,这应该不仅仅是字面上的巧合。其实是暗示孙悟空这是他的另外一个心态。
- 权威解释,如来佛祖的话语。当真假孙悟空打上灵山的时候,如来就对众菩萨说了一句“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也”。这句话其实已经说的相当明白了,从字面意思来看也很直白就是你们都是只有一心的,但是现在有人就有二心,并且正在激烈的争斗,这其实就在暗示我们这是孙悟空的两种心理,两种人格,他们在矛盾纠结时会发生激烈的争斗,但是本源是同一个人的二心。
经过真假美猴王故事以后孙悟空也不是原来那个孙悟空了
真假美猴王事件的发生可以说是取经过程中一个重要的转折点,对于孙悟空和唐僧二人而言都有着十分重要的影响。孙悟空还是真的孙悟空,但是他的心态已经发生了很大变化。
- 对孙悟空的影响。如来佛祖对于这件事的处理是很到位的,对孙悟空来说,如来点出六耳之事后他立即领悟到这其实是自己的另外一种矛盾的心理,是自己的二心,要想帮助唐僧取得真经,必须要一心一意,因此他也以自己的实际行动打死了六耳猕猴向如来佛祖表明自己已无二心了,此后一心向佛好好保护唐僧。
- 对唐僧的影响。《西游记》五十八回让观音菩萨陪同悟空回到唐僧身边并且带佛祖的话道:“一路上魔障未消,必得他保护你,才得到灵山,见佛取经,再休嗔怪。”这句话其实说的十分斩钉截铁也很到位了,就是明确告诉取经团队特别是唐僧,孙悟空的位置是不可或缺的,只有有他你才能到达西天取到真经,唐僧也因此知晓了佛祖对孙悟空的态度,从这以后也就才真正接受了孙悟空,也是自此以后师徒二人再无大的矛盾。
综上所述,我认为最后到达西天取经的确实是真的孙悟空,还是那个天地孕育的花果山美猴王,但是经过真假美猴王这一难以后,孙悟空的心态发生了很大变化,从某种意义上已经不是原来的孙悟空了。
我个人认为,最后陪唐僧取经的可能不是真的孙悟空了。“阿空已经死了,我说的!”
真的孙悟空从哪里开始消失的呢?自然在真假美猴王那一段说起。我们一起来分析和探讨一下,究竟是不是如我所说。
如来的计谋
首先,我们大家都清楚,孙悟空和如来属于上下级关系。如来是作为西天的最高统治者,悟空可以说是个不听话的得力员工。试想一个领导怎么会容下一个叛逆者,而放着一个和悟空一样本领和背景的六耳猕猴不用呢?
所以说,六耳猕猴极大可能就是如来请的托儿,用来直接代替悟空的。有人肯定会说,如来慈悲为怀,不该有这样的计谋。那么问题来了,如果真的是这样的话,那如来为何不救六耳猕猴呢!却眼睁睁地看着被悟空打死呢!相对于悟空来说,六耳猕猴只不过是小打小闹,又何至于死呢!
六耳猕猴他不傻
原著中,如来对众佛说过这样一句话。
“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。
注意这里的“知前后,万物皆明”,意思就是知道过去和未来发生的一切事。那么,六耳猕猴明知自己会被悟空打死,他还去找死,难道他真的是个傻子吗?
所以说,六耳猕猴知道未来自己会打死悟空,而且这也是如来早就安排好的大戏。这样理解,很是合乎情理。
后来的悟空变了

不知道大家没有注意到一些细节,不管是从原著上,还是电视剧上,都有充分的体现。真假美猴王前后,悟空像变了一个人。从先前的不服从,语气强硬,到后来的安安分分,对师傅和师弟们都温和有佳。这个转变,似乎有点不合常理。
当然,不排除悟空通过那次真假比拼之后,有所改变。但悟空性格这么轻易能被改变吗?似乎不符合人物设定。
当然,每一个人的西游记,都有不同的齐天大圣。这才是意义所在,而不于真假。
@故里小人间 关注一下,风尘游子,不足挂齿。
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